شبـــاب العمـــــار
إضغط دخول وإدخل فورا
وإلا إعرف إن الفيسبوك هو اللي منعك
واحشتونا والله

شبـــاب العمـــــار


 
الرئيسيةالتسجيلس .و .جالمجموعاتدخول


شاطر | 
 

 لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
سميح عزت الهيو
شــاعـر عمـاري
شــاعـر عمـاري


ذكر
عدد الرسائل : 2323
العمر : 47
المكان : "عنوانى أرض الله .. فعلا ماليش عنوان "
الحالة : "إسمى بنى آدم .. وقضيتى إنسان "
الهواية : الشعر والأدب
تاريخ التسجيل : 02/10/2008
التـقــييــم : 1

مُساهمةموضوع: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الخميس 02 أبريل 2009, 10:25 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


دون بلاغة وبديع وبيان

مازلت أرى وساظل أرى أن حرية الإبداع لاتبيح مخالفة الدين .. على مستوى القرآن والأحاديث والفقه
وأن احترام الدين فى الإبداع أهم ألف مرة من توفر ثلاتية الارتكاز فى أى نص بنسبة 100 %

"وما من كاتب ألا سيفني *** ويبقي الدهر ماكتبة يداه
فلاتكتب بكفك غير كلامً *** يسرك في القيامة أن تراه "

لم تنهى طرق التعبير ولم تنتهى ألفاظ اللغة العربية ولن تنتهى .

مازلت أرى أن النص الذى يحمل حث دينى لابد أن يتفق مع الشريعة ككل من حيث
جزئية أو كلية موضوعه ولايتفق مع آية ويخالف آية أخرى ، وأن لإعمال الدين
تعاليم الدين دور أساسى فى تناول الفكرة بل هو العنصر الذى يؤكد نجاح أو فشل النص
الموجه لهدف دينى بالإضافة للعناصر الفنية التى تقيم النص كجنس أدبى ....
وحرية الإبداع مكفولة للجميع طالما لايتحدث عن شق
دينى فإذا تحدث وأخطأ فلا سبيل إلا التناول الصحيح والرد .

حرية الإبداع
حرية الإبداع
حرية الإبداع


لما لا نقول نواقص التوحيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعيب على من يقول أنك حر فى إبداعك ولكن بشرط إعمال الدين
ولا نعيب من يقول مال التوحيد والإبداع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
"وما من كاتب إلا سيفني *** ويبقي الدهر ماكتبة يداه
فلاتكتب بكفك غير كلامً *** يسرك في القيامة أن تراه "

ونعود إن شاء الله حسب مقتضى الحال والأمر .
نحن مسلمون
فهل نكتب على أساس هذا وما علينا بغيرنا فحساب الكل على الله ؟

_________________________

لقيت فى الحلم يوم إني *** عزفت اللحن من غير عود
بقيت بكتب لفـوق قلـمي *** وللـورقة رسمت وعــود
وفـارد للحـمـام حضـني *** وطاير بالأمـل وعــهـود
وطـول الـعهـد بتـمـنى *** أطير أبعد من المحـدود
لحـد اللـيل م يوم ولى *** وطار عني وساب لي قيـود
ورحت أسأل ف يوم عني*** يقولوا برضه مش موجود
وهكـتـب لـلي يفهـمـني *** ولو كانوا عجم وهـنـود

الشاعر / أحمد عبدالعزيز



عدل سابقا من قبل محمد مختار في الثلاثاء 21 سبتمبر 2010, 12:01 pm عدل 2 مرات (السبب : تثبيت الموضوع)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sameehezzat.maktoobblog.com/

كاتب الموضوعرسالة
mosad
عماري نشيط
عماري نشيط


ذكر
عدد الرسائل : 271
العمر : 50
المكان : العمار
الحالة : متزوج ويعول
الهواية : الثقافة العامة والكمبيوتر
تاريخ التسجيل : 11/11/2008
التـقــييــم : 0

مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الجمعة 10 أبريل 2009, 4:51 pm

معاك

_________________________
لايرد القضاء إلا الدعاء
إدعوا لأخوانكم فى غزة بالصمود والنصر
وللأمة ألعربية أن تتوحد وأن تفيق من ثباتها
مسعد الديب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هشام عبد العليم تهامى
عماري متقدم
عماري متقدم


ذكر
عدد الرسائل : 115
العمر : 47
المكان : السعودية
الحالة : متزوج وتمام نحمد ربنا
الهواية : القراءة
تاريخ التسجيل : 19/11/2008
التـقــييــم : 0

مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الجمعة 17 أبريل 2009, 8:26 am

طبعا الموضوع جميل من الاستاز سميح
والاراء من الاساتزة جميلة

ولكن لا نقول نواقص التوحيد انما نقول نواقص فهم التوحيد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الجمعة 17 أبريل 2009, 9:31 am

لماذا لا نقول نواقص التوحيد أو ( نواقص فهم التوحيد ) كما قال عمى هشام

ربنا يعزك أستاذ سميح ..

ونحن هنا فى منتدانا لا نرى كثير من الوجه الآخر لـــ

( نواقص التوحيد أو نواقص فهم التوحيد ) ..

فهناك فى الأماكن الأدبية الى أخذنى من يدى اليها أ.سميح كى استظل بظلها

وأسند ظهرى على أشجارها وأنظر واستمتع بما يحدث من

حولى .. هناك تظهر حرية الرأى بصورتها الجميلة والمخيفة فى آنٍ واحد ..

وكيف أن الأمر هناك فى غاية التعقيد .. فهناك لا يوجد حذف للنصوص الخارجة عن

نطاق الفكر الشرعى أو العقيدة الاسلامية .. لكن يقف الأمناء على المنتدى فى وجه هؤلاء

الكتبة الكبار حقاً .. لكن وكما قال أ.سميح ( نواقص التوحيد أو نواقص فهم التوحيد )

وقد {ايت هناك رد الأستاذ سميح فى موضوعين :

( حب مؤشكل ) + ( نعم انا مطلقة )

وفيهما من السخف والدعوة الى التحرر ما فيه .. لكن بأسلوب أدبى متين ..

فهم أدباء وشعراء .. نعم لكن هذا لن ينفعهم أمام الله



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سميح عزت الهيو
شــاعـر عمـاري
شــاعـر عمـاري


ذكر
عدد الرسائل : 2323
العمر : 47
المكان : "عنوانى أرض الله .. فعلا ماليش عنوان "
الحالة : "إسمى بنى آدم .. وقضيتى إنسان "
الهواية : الشعر والأدب
تاريخ التسجيل : 02/10/2008
التـقــييــم : 1

مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الجمعة 17 أبريل 2009, 5:42 pm

Ehab كتب:
لماذا لا نقول نواقص التوحيد أو ( نواقص فهم التوحيد ) كما قال عمى هشام

ربنا يعزك أستاذ سميح ..

ونحن هنا فى منتدانا لا نرى كثير من الوجه الآخر لـــ

( نواقص التوحيد أو نواقص فهم التوحيد ) ..

فهناك فى الأماكن الأدبية الى أخذنى من يدى اليها أ.سميح كى استظل بظلها

وأسند ظهرى على أشجارها وأنظر واستمتع بما يحدث من

حولى .. هناك تظهر حرية الرأى بصورتها الجميلة والمخيفة فى آنٍ واحد ..

وكيف أن الأمر هناك فى غاية التعقيد .. فهناك لا يوجد حذف للنصوص الخارجة عن

نطاق الفكر الشرعى أو العقيدة الاسلامية .. لكن يقف الأمناء على المنتدى فى وجه هؤلاء

الكتبة الكبار حقاً .. لكن وكما قال أ.سميح ( نواقص التوحيد أو نواقص فهم التوحيد )

وقد {ايت هناك رد الأستاذ سميح فى موضوعين :

( حب مؤشكل ) + ( نعم انا مطلقة )

وفيهما من السخف والدعوة الى التحرر ما فيه .. لكن بأسلوب أدبى متين ..

فهم أدباء وشعراء .. نعم لكن هذا لن ينفعهم أمام الله




د./ إيهاب
أعزك الله وبارك فيك ولك

فيما يخص الجزء الخاص بحرية الرأى هناك .. وتعقيد عملية التعامل معه

وعدم حذف أى نصوص ولكن معارضتها .. والوقوف أمام كاتبها

فهى فعلاً عملية معقدة لابد لكل وسط ثقافى أن يواجهها ويدرك كيف يتعامل معها
كما ينبغى .
أما عدم الحذف فهذا الجزء الظاهر فقط .. ويحدث مع النصوص التى تحتمل الأخذ والعطاء
ولكن هناك نصوص تحذف فوراً وقبل أن يقرأها أحداً .. وهى النصوص التى
تتعرض للذات الإلهية .. أو النصوص التى تقتبس من القرآن بشكل مباشر
أو تتناص مع القرآن بشكل كبير أو تكتب على نفس أسلوب القرآن بالنسبة للنصوص
الدبية النثرية .. وتنقل فوراً هذه النوصوص إلى قسم خاص بالإدارة .. ونقوم بمناقشتها ..
وكتابة بيان جماعى حولها يصدر باسم المنتدى .. ومن ثم توجيه البيان للكاتب ليأخذ
الحيطة فيما ينشر .. فإن أصر على ما يفعل ونشر
أى نص آخر له مشابه كانت مواجهته على العام مباشرة .. وهذا هو سلاح الردع
إسقاطه فكرياً ..
( وسوف ترى فى القريب إن شاء الله بياناً قوياً على العام موجه لكل الكتاب بهذا الشأن )

أما موضوع ( حب مؤشكل و نعم أنا مطلقة ) والذى قمت أنت بإضافة رد رائع بهما
يدل عن عمق وعيك وثقافتك الدينية .. فهما أبسط الأمور وتم تركهما لأنهما لا يمسان الذات الإلهية
وإن تعارضا مع الأحكام فنحن نرد بالسند ومعنا مصحح لغوى متخصص بارع ودارس للفقه
بشكل عميق .


فهناك أمور تكون فيها إشكالية من الظاهر ولاتكون فيها إشكالية من الباطن
أو لاتكون فيها إشكالية أصلاً .. وهذا يتوقف على أمور عديدة ومجرد الإلمام بالفقه مثلاً
لايمنح القدرة على رؤية كاملة للنص .. فالألفاظ لها ألف مدلول بخلاف البلاغة والبديع والبيان
وخلافه .. بخلاف إمكانية الأديب التى تصل فى إلى التلاعب بالقارئ بل والتلاعب بالأدباء
وإلا لما وقف مجمع اللغة ومجمع البحوث أما بعض النصوص بالعام الكامل
أو أكثر للبت فى أمرها وإشكاليات أخرى تقف أما تقييم المتلقى العادى للنص . .
أيضاً قد يقرأ متلقى عادى النص ولايجد فيه أى إشكالية .. ويمكننى أن أسوق لك
هنا نصوص من هذا النوع
( نصوص ظاهرها لاإشكالية .. وباطنها مؤشكل بشكل كبير .. والعكس
نصوص ظاهرها مؤشكل .. باطنها غير مؤشكل بالمرة ) .

ونهاية أقول لك شكراً أخى على ردك الرائع الذى ينم عمق فكرك واعتدال ثقافتك .

والأمر فعلاً معقد كما قلت .

أعزك الله وبارك لك وفيك أخى د. إيهاب .

_________________________

لقيت فى الحلم يوم إني *** عزفت اللحن من غير عود
بقيت بكتب لفـوق قلـمي *** وللـورقة رسمت وعــود
وفـارد للحـمـام حضـني *** وطاير بالأمـل وعــهـود
وطـول الـعهـد بتـمـنى *** أطير أبعد من المحـدود
لحـد اللـيل م يوم ولى *** وطار عني وساب لي قيـود
ورحت أسأل ف يوم عني*** يقولوا برضه مش موجود
وهكـتـب لـلي يفهـمـني *** ولو كانوا عجم وهـنـود

الشاعر / أحمد عبدالعزيز

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sameehezzat.maktoobblog.com/
AhMeD ELSaYeD
عماري أصيل
عماري أصيل


ذكر
عدد الرسائل : 5492
العمر : 29
المكان : العمار
الحالة : عاشق العمار وناسها
الهواية : الصحافه والاعلام
تاريخ التسجيل : 16/03/2007
التـقــييــم : 0

مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الجمعة 17 أبريل 2009, 6:58 pm

أنا قريت معظم الردود ولا أقول كل الردود

ولكن أقول كلمة واحده فقط

وانا لست بأديب ولا كاتب ولا مثقف ولايحزنون

اى شعر او نثر او حتى كتابه عامه يفكر صاحبها

مجرد تفكير فى ان يتعدى على مثقال ذرة من ديننا

فان هذا النتاج الفكرى تحت الحذاء ودعك من اى مسمى للابداع ولا غيره

عندما يخرج الابداع الى حيز التخلف والسفاله وعذرا فى استخدام هذه الالفاظ

فما بداخلى من حرقه وغيظ وغضب ما يملأ الارض سخطا على ما يخدث

وكفيانا خلطا للامور بجد حاجه مستفزة

ابداع ايه وثقافة ايه ؟؟؟؟

لاحول ولا قوة الا بالله

ان كان الابداع والثقافة هو التعدى على الذات الالهية

أو التعدى على صحابة رسول الله

فانا يشرفنى ان اكون متخلف وغير مثقف



_________________________


عـــــــــــــــــــــــدنا من جديد


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.shabab-el3amar.net/montada-f70/topic-t12565.htm#12624
سميح عزت الهيو
شــاعـر عمـاري
شــاعـر عمـاري


ذكر
عدد الرسائل : 2323
العمر : 47
المكان : "عنوانى أرض الله .. فعلا ماليش عنوان "
الحالة : "إسمى بنى آدم .. وقضيتى إنسان "
الهواية : الشعر والأدب
تاريخ التسجيل : 02/10/2008
التـقــييــم : 1

مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الجمعة 17 أبريل 2009, 8:18 pm

AhMeD ELSaYeD كتب:
أنا قريت معظم الردود ولا أقول كل الردود

ولكن أقول كلمة واحده فقط

وانا لست بأديب ولا كاتب ولا مثقف ولايحزنون

اى شعر او نثر او حتى كتابه عامه يفكر صاحبها

مجرد تفكير فى ان يتعدى على مثقال ذرة من ديننا

فان هذا النتاج الفكرى تحت الحذاء ودعك من اى مسمى للابداع ولا غيره

عندما يخرج الابداع الى حيز التخلف والسفاله وعذرا فى استخدام هذه الالفاظ

فما بداخلى من حرقه وغيظ وغضب ما يملأ الارض سخطا على ما يخدث

وكفيانا خلطا للامور بجد حاجه مستفزة

ابداع ايه وثقافة ايه ؟؟؟؟

لاحول ولا قوة الا بالله

ان كان الابداع والثقافة هو التعدى على الذات الالهية

أو التعدى على صحابة رسول الله

فانا يشرفنى ان اكون متخلف وغير مثقف




الأخ أحمد السيد
دام مرورك ودمت بخير
ومرورك طيب ولم تخلتف عن أينا فى الرأى ولكنك لم تأتى بجديد يضيف لما سبقك .. فالهدف من الموضوع
توطيد وبيان آليه للحوار مع مثل هولاء .. وتعريف الناس بما يجب عليهم أخذ الحيطة منه
ولم يأتى أصلا بالموضوع التعدى على الصحابة فهو موضوع آخر وغير وارد إلا من الشيعة
أو ممن يسيرون على نهجهم .. حتى الكتاب اللذين تحمل كتابتهم تجاوز لايسبون الصحابة
.. ومانتحدث عنه أن بعض الكتاب يكتبون مايوقعهم فى مشكلة نقص التوحيد وليس نقض التوحيد
وطريقتك هذا لاتمنحك القدرة على النقاش والمواجهة مع الغير على أرض حقيقية
بمعنى .. لو فرضت عليك الظروف التواجد مع أحد هؤلاء أو مجموعة منهم
على أرض الواقع أو على صفحات فى منتدى آخر متخصص فطريقتك هذه تهزمك أنت
ولا تمنحك فرصة الانتصار لدينك .. وقولك ( وانا لست بأديب ولا كاتب ولا مثقف ولايحزنون

اى شعر او نثر او حتى كتابه عامه يفكر صاحبها

مجرد تفكير فى ان يتعدى على مثقال ذرة من ديننا

فان هذا النتاج الفكرى تحت الحذاء ودعك من اى مسمى للابداع ولا غيره "

قول جيد ولكن يقال بنفس الأسلوب هنا فقط .. وبالخارج أو فى حالة المواجهة
له الأسلوب الذى يكسبك كل الأسهم ويفقده كل الأسهم فى نفس الوقت ولا تمنحه فرصة التحايل
على اللغة كما جاء فى ردى على د. إيهاب .. فالرسالة فى الأصل دعوية فليس منا
من هو ولى أمر .. والتعصب لا يأتى إلا بمصائب عرفناها ونود ألا تعرفونها .
وكلنا نحرص على ديننا والحمد لله .
نريد آليات وكلام يصلح للرد به فى كل مكان وليس هنا فقط
ويمكنك الاطلاع على رد للدكتور إيهاب رفعت فى موقع يخبرك هو بمكانه
قال المفيد وكسب فأفقد الرجل أسهمه .. وكسب تأييد الآخرين .
نريد أساليب دعوية ياشباب .. فإن لم يتمكن مثل هذا الكاتب فى غزو فكرك
سيتمكن من غزو فكرين آخرين .. والأسلوب الدعوى هو الذى يوقفه بما أننا لانملك
سلطة مصادرته وكما تعلمون بدون تفاصيل .. ولن نتمكن من توعية الجميع بشكل فردى .
فالقضية ليست فردية كما قاسها الأخ أحمد السيد على نفسه أو مجموعنا فقط .. بل قضية عامة
تسنحق الحث فى نطاق واسع .

أما عن الأسلوب أخى أحمد السيد .. فقد كنت ذات يوم أكثر منك شدة بمئة مرة حين الرد
أو المواجهة مع مثل هولاء .. ولكن مع الوقت تكتسب أدوات النصر الحقيقية لما تدعوا له
فليس الأمر بالغضب .. فلا تكن عند مواجهة أحدهم غاضباً .. بل كن متيقن أن الله معك وسيلهك حسن القول
والفعل .

أرجو من الإدراة إيضاح .. هام

الخبر الذى قام الأستاذ مسعد بنشره فى معرض موضوعى
يثير اللبس لدى البعض وليس مكانه هنا وأعتقد أنه موزع بأكثر
من مكان بالمنتدى .. وأرجو مراعاة أنكم أطلقتكم على القسم ( ركن المفكرين ) ..
ونحن نتعامل مع القسم على هذا الأساس
فلماذا يبقى هنا ..؟ نحن فى هذا الموضوع من الأصل نواجه القضية
ونرفض الفكر الذى يستند على مقولة حرية الإبداع ويخالف الدين
ومكان هذا الخبر فى المكان المخصص للأخبار .. حتى يكون تسلسل الموضوع
بالنسبة للقارئ لامشكلة فيه .
دمت بخير .





_________________________

لقيت فى الحلم يوم إني *** عزفت اللحن من غير عود
بقيت بكتب لفـوق قلـمي *** وللـورقة رسمت وعــود
وفـارد للحـمـام حضـني *** وطاير بالأمـل وعــهـود
وطـول الـعهـد بتـمـنى *** أطير أبعد من المحـدود
لحـد اللـيل م يوم ولى *** وطار عني وساب لي قيـود
ورحت أسأل ف يوم عني*** يقولوا برضه مش موجود
وهكـتـب لـلي يفهـمـني *** ولو كانوا عجم وهـنـود

الشاعر / أحمد عبدالعزيز

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sameehezzat.maktoobblog.com/
Ahmed A-Elalim Mansour
نائب المدير العام
نائب المدير العام


ذكر
عدد الرسائل : 8155
العمر : 30
تاريخ التسجيل : 29/06/2007
التـقــييــم : 4

مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   الجمعة 17 أبريل 2009, 8:57 pm

اقتباس :
أرجو من الإدراة إيضاح .. هام

الخبر الذى قام الأستاذ مسعد بنشره فى معرض موضوعى
يثير اللبس لدى البعض وليس مكانه هنا وأعتقد أنه موزع بأكثر
من مكان بالمنتدى .. وأرجو مراعاة أنكم أطلقتكم على القسم ( ركن المفكرين ) ..
ونحن نتعامل مع القسم على هذا الأساس
فلماذا يبقى هنا ..؟ نحن فى هذا الموضوع من الأصل نواجه القضية
ونرفض الفكر الذى يستند على مقولة حرية الإبداع ويخالف الدين
ومكان هذا الخبر فى المكان المخصص للأخبار .. حتى يكون تسلسل الموضوع
بالنسبة للقارئ لامشكلة فيه .
دمت بخير .


طالما النقاش مفتوح فحق الجميع الرد علي الموضوع حسب رؤيتهم

وعلي صاحب الموضوع التعليق علي الردود وتوضيح رؤيته الخاصة

وعدم مخالفة الرد لقوانين المنتدي يمنعنا من حذفه الا أن يأذن صاحب الرد

_________________________
ِ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


في عيوني يا بلادي شامخة .. يا عمار المجد يا رمز الشموخ


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://ahmed-amar.blogspot.com
سميح عزت الهيو
شــاعـر عمـاري
شــاعـر عمـاري


ذكر
عدد الرسائل : 2323
العمر : 47
المكان : "عنوانى أرض الله .. فعلا ماليش عنوان "
الحالة : "إسمى بنى آدم .. وقضيتى إنسان "
الهواية : الشعر والأدب
تاريخ التسجيل : 02/10/2008
التـقــييــم : 1

مُساهمةموضوع: رد: لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع   السبت 18 أبريل 2009, 6:41 am

أحمد منصور كتب:
اقتباس :
أرجو من الإدراة إيضاح .. هام

الخبر الذى قام الأستاذ مسعد بنشره فى معرض موضوعى
يثير اللبس لدى البعض وليس مكانه هنا وأعتقد أنه موزع بأكثر
من مكان بالمنتدى .. وأرجو مراعاة أنكم أطلقتكم على القسم ( ركن المفكرين ) ..
ونحن نتعامل مع القسم على هذا الأساس
فلماذا يبقى هنا ..؟ نحن فى هذا الموضوع من الأصل نواجه القضية
ونرفض الفكر الذى يستند على مقولة حرية الإبداع ويخالف الدين
ومكان هذا الخبر فى المكان المخصص للأخبار .. حتى يكون تسلسل الموضوع
بالنسبة للقارئ لامشكلة فيه .
دمت بخير .

طالما النقاش مفتوح فحق الجميع الرد علي الموضوع حسب رؤيتهم

وعلي صاحب الموضوع التعليق علي الردود وتوضيح رؤيته الخاصة

وعدم مخالفة الرد لقوانين المنتدي يمنعنا من حذفه الا أن يأذن صاحب الرد


الأخ العزيز أحمد منصور

هذا تناقض بين ماقمتم بقوله سابقاً على عدة مستويات حوارية وعدة
موضوعات .. وأعتقد أن الكثير منها موجود إن لم ينقل أو يحذف
نظراً لمساحة الموقع .. وهو أن المشاركة لابد أن تكون فى إطار الموضوع
أو تحذف أو تحول لمكانها الصحيح .. وأنا أتحدث
عن خلفية ولا أتحدث عشوائياً ..

ونحن هنا للتأكيد .. حتى لايحدث أى لبس
نتحدث عن نواقص التحوحيد فى أى مكتوب ونرفضها من الأصل ....

ولا نتحدث عن نواقض التوحيد ... فهذا أمر تفرد له صفحات ..

ولا نتحدث عن سب الذات الإلهية أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم
.. فالحكم فيه بين جلى فى هذا .. وحكم سب الذات الإلهية والرسول
هو الكفر الجيع يعرفه جيداً ونحن لا نملك حتى حق تكفير الناس ويملكه علماء لهم الحق الشرعى
فى الحكم بتعميد من السلطة وعلى دراية وعلم بما لانعلم .. فلسنا أولياء الأمر وليس بيننا
أى متطرف أو إرهابى يكفر الناس أو يكفر الشباب بما هو ليس بكفر وإن كان الأمر محل
النقاش موضع شك

وبالطبع لكم الحرية فى تحديد القوانين وخلعها أو تغييرها كإدارة للموقع لصالح التعاطى الجاد
حسب ماترون .

دمت بخير أخى الكريم .






_________________________

لقيت فى الحلم يوم إني *** عزفت اللحن من غير عود
بقيت بكتب لفـوق قلـمي *** وللـورقة رسمت وعــود
وفـارد للحـمـام حضـني *** وطاير بالأمـل وعــهـود
وطـول الـعهـد بتـمـنى *** أطير أبعد من المحـدود
لحـد اللـيل م يوم ولى *** وطار عني وساب لي قيـود
ورحت أسأل ف يوم عني*** يقولوا برضه مش موجود
وهكـتـب لـلي يفهـمـني *** ولو كانوا عجم وهـنـود

الشاعر / أحمد عبدالعزيز

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sameehezzat.maktoobblog.com/
 
لما لا نقول نواقص التوحيد ونقول حرية الإبداع
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبـــاب العمـــــار :: المنــــــــتدي العــــــــام :: ركـن المفكرين ..-
انتقل الى: